SOC. Del odio y otros ángeles…

Por Pablo Sancho Sinisterra. 2º. BATX C

Los seres humanos experimentamos toda clase de sensaciones a lo largo de nuestra vida, paralelamente, pequeños descubrimientos que nos hacen entender mejor el mundo con el paso de los años. Pero no hay nada que pueda ser equivalente a la sensación de afecto y verdadero amor.

Cuando somos niños nuestra vida esta ausente de preocupaciones y problemas emocionales; pero cuando crecemos, a partir de ese momento, nuestra vida da un vuelco, ya que empezamos a depender emocionalmente de los demás, conforme vamos estableciendo afectos. Esto empieza desde el momento en el que te gusta esa chica o tu compañera de la escuela te empieza a resultar muy guapa.

FC. A vueltas con la Poligamia

Por Marta Olcina. 1º Batx. G

En una relación polígama se supone que una persona puede estar enamorada de otras varias al mismo tiempo y con la misma plenitud e intensidad sentimental, pero ¿puede ser eso real? ¿Puede un sentimiento tan fuerte como el amor compartirse en diferentes trozos como cuando se comparte una tarta?... ¿No sería más propio de la amistad que del amor este tipo de relación?... ¿La causa de que una persona necesite del afecto en exclusividad de otras al mismo tiempo es debido a su gran vacío interior? ¿o a un afán de poder?... Aunque también debemos hacemos algunas otras preguntas que nos darán más luz sobre este asunto, por ejemplo, sobre cuáles fueron las causas de su origen y las ventajas o inconvenientes en relación con la monogamia.

La definición de poligamia es una relación matrimonial en la que se permite a una persona estar casada con varios individuos al mismo tiempo. Habría que diferenciar los dos tipos históricos en que se divide: poliginia, mucho mas común, en la que un hombre tiene varias mujeres, y poliandria, mucho menos abundante, en la que se da el caso contrario, es decir, una mujer está casada con varios hombres. Lógicamente, las causas por las que surgieron estos tipos de relaciones fueron también distintas, pues seguramente en un principio se deberían a la necesidad de procrear en grupos sociales en los que habría un desequilibrio entre ambos sexos: o faltaban mujeres (poliandria) u hombres (poliginia). Sin embargo, actualmente se debería mas a razones culturales, religiosas, sociales o de otros aspectos mas personales o existenciales... Y es en a consecuencia de esto cuando se nos plantean los problemas mencionados anteriormente.

FC. Tots els homes moren, però no tots realment viuen

Per Irene Gallardo. 1er. Batx. G.

Ací estic, veient Castle a la vegada que escric, m’atrau tant eixa sèrie.. però tant eixa com: Mentes criminales, Imborrable, Resurection, Forever, Entre fantasmas,.. Mai has pensat en perquè ens atrauen tant les series policíaques, paranormals o de por? No? Dons be, pensa en que tenen en comú, ja ho has fet? Bé, conta’m la teua conclusió.. Si! has acerat! la mort.

 Des dels principis de la seua existència l’espècie humana s’ha preguntat que ocorreix després de la mort, però encara aquesta es un misteri, s’han creat diferents teories mitjançant religions, o sectes, però aquestes no deixen de ser això, teories. El que si sabem es com arribar a aquesta, com si tu anares a Valencia i sagueres si agafar el taxi, tren, metro, autobús,.. Per a arribar a aquesta hi ha un ample ventall de possibilitats, i totes aquestes possibilitats estan representades a series, pel·lícules i llibres.

FC. ¿Qué es mejor vivir muriendo o morir viviendo?

Por Leticia Fuertes. 1º Batx. CF.

La muerte ha producido temor al ser humano desde que éste tiene conciencia de sí mismo.  La muerte es algo de lo que nadie puede escapar.

Sin embargo, no es algo que tengamos presente de forma continua, sino que antes bien nos asalta cada vez con más frecuencia cuanto más cerca la sentimos: bien porque nuestra vida avanza y notamos más próximo su final, o bien cuando asistes a la muerte de alguien cercano. Es en ese momento cuando reaparece la certeza de nuestra propia mortalidad, invadiéndonos de ese modo sensaciones de miedo, rechazo, impotencia, pero al mismo tiempo haciendo más grande el deseo de aprovechar cada momento de nuestra vida. De alguna manera, esas experiencias nos hace reaccionar, y buscar respuesta a los dos grandes interrogantes que nuestro propio fin nos plantea: ¿Cuándo llegará? ¿Habrá algo más allá o no seré ya nada cuando me alcance? 

La muerte parece un gran enigma que no se consigue descifrar debido a la ausencia de experiencias y conocimiento de este fatal desenlace al que se está irreversiblemente condenado. 

FC. EL SENTIDO DE LA MUERTE EN LA VIDA HUMANA

Por Alberto Diaz. 1. BATX CF

Para disertar sobre este tema vamos a centrarnos en algunos en algún ejemplo de religión o costumbre social. También en la repercusión de la muerte en las personas y la postura correcta que se debe adquirir ante el fallecimiento de alguien cercano y querido.

Por tanto, la disertación está dividida en tres partes, desarrollan los que veremos todos los aspectos planteados en la introducción más algunas cuestiones con su repuesta pertinente y por ultimo veremos la conclusión, donde haremos un breve resumen de las ideas más relevantes tratadas anteriormente.

Sobre el hecho de la muerte hay multitud de puntos de vista y opiniones. Lo llamo hecho porque al fin y al cabo, más pronto o más tarde todos acabaremos muriendo. Pero en esto también influye la manera en la cual se produce la muerte. Me refiero cuando se mata a alguien. En ese sentido, me pregunto, en primer lugar, ¿puede ser una muerte justa? No, porque nadie tiene el permiso de privar de la vida a alguien por mucho daño que haya causado. Incluso si ha matado, no se puede matar a esa persona, para eso está la cárcel, para volver a normalizar a esas personas en la sociedad. Nuestra sociedad entiende que todos nos merecemos una segunda oportunidad en la vida, y si alguien sale de la prisión y su comportamiento persiste volverá a esta y posiblemente el castigo sea tan desmesurado que muera en la prisión, pero moriría porque le toca morir a cierta edad no porque nadie le haya privado de la vida. Esto en España pero en otros países no ocurre lo mismo donde existe la pena de muerte para aquellos que hayan quitado la vida a otra persona.

FC. La sociedad: esclavos de nuestros semejantes

Por Jorge Tárraga. 1º BATX. G.

El ser humano necesita tener contacto con otros como él. Esto es debido a que es un ser social que está acostumbrado a poder hablar y expresar sus emociones a otros semejantes y compartir su vida con algunos de ellos. Resulta curioso hasta que extremos a veces necesitamos la aceptación de otras personas para realizar acciones, como cuando preguntamos a unos amigos si nos sienta bien este color, o cuando les pedimos consejo a nuestros colegas sobre quedar con alguien.

Algunos podrían decir que estos son simples consejos que pedimos a gente en quien confiamos para estar más o menos seguros de una decisión, pues sea cual sea la respuesta del  amigo o amiga vamos a hacer lo que nosotros queremos. Pero, en realidad, si tu pides consejo a tus amigos es porque no tienes claro una cosa, te sientes inseguro respecto a eso, y no sabes qué hacer. Por esa razón cuando tu amigo te da la solución, la solución que él haría, no es realmente una cosa que tú has querido hacer, más bien es una cosa que te parece bien hacerla. Tú decides si hacerla o no, pero el hecho, la forma de solucionarlo, lo ha decidido tu amigo. Por eso puede decirse que nosotros no sólo somos nosotros, sino la gente que nos rodea. Nuestra forma de pensar y de actuar es el resultado de una suma de nuestra conciencia (la que nos inculcaron aquellos que nos criaron y la sociedad) y los “consejos” de la gente de nuestro circulo de confianza (por decirlo de algún modo).

FC. EL SENTIDO DE LA MUERTE PARA LA VIDA HUMANA

POR MARTA OLCINA 1.º BATX G

Desde que el ser humano tuvo conciencia de si mismo y de su paso efímero por la existencia, también la tuvo sobre la muerte. Sin embargo ésta era algo misterioso que le llenaba de temor. A causa de ello, este tema ha sido bastante importante en el pensamiento de las distintas civilizaciones y ha tenido un gran impacto en el desarrollo vida. Muchas preguntas se les fueron agolpando en sus mentes a los hombres y mujeres sobre el dilema del fin, pero a pesar de sus desesperados intentos por entenderlo, todavía hoy en día carecemos de respuestas, por lo que, para su tranquilidad, comenzaron a crear mitos y religiones que dieran supuestas soluciones a este enigma y de allí surgieron las creencias de una vida en el mas allá. Filósofos, científicos, religiosos y muchas otras personas relevantes por su sabiduría han meditado sobre el sentido de la muerte, preguntándose por su utilidad, su finalidad, o su necesidad sin llegar a ninguna conclusión indiscutible.

…a veces, cuando me encuentro ante un postre que me gusta mucho y sé con certeza que ya no queda más, lo saboreo con todos mis sentidos... ¿Será este el sentido de la muerte?... Tal vez si pudiera gozar del postre siempre que quisiera y nunca se acabara, este perdería su encanto y yo acabaría por aborrecerlo.

Tagore dijo: “Como un mar, alrededor de la soleada isla de la vida, la muerte canta noche y día su canción sin fin.” Y es que la muerte es lo único eterno que  conocemos, puesto que ha existido desde el principio de la vida, lo que nos lleva a plantearnos que quizá la vida, como algo general y universal, también podría ser eterna... Pero no estoy hablando, en este caso, del ser humano en si, sino de la existencia de la energía y la materia que son la fuente de la vida: “La materia ni se crea ni se destruye, simplemente se transforma” (Lavoisier).

FC. LOS MUERTOS NO CUENTAN CUENTOS

Por Jordi Caballer Alegre l^er. Batx. G

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Siempre ocurre cuando alguien querido está rozando su mano. Siempre y a todos nos ocurre. Es más, no tiene por qué ser alguien querido, pues es algo que está detrás de cada uno, algo que a todo ser humano con dos dedos de frente le habrá rondado por la cabeza. Lo que ocurre cuando ves a alguien en sus últimos tiempos y en tu mente se presenta esta frase: "Maldita sea, yo también voy a morir". En ese momento es cuando llenamos nuestra mente de preguntas, pues la muerte es algo desconocido para el ser humano. Sólo nosotros podemos saber sobre la muerte; sólo nosotros somos mortales porque, como decía Fernando Savater en uno de sus textos: "Entre los griegos, humano y mortal se decía con la misma palabra. Las plantas y animales no son mortales porque no saben que van a morir, no saben que tienen que morir…”

Nosotros solamente conocemos los distintos problemas que plantea: sabemos que es un final para nosotros; un final que se nos presentará ya sea tarde o temprano; un final que no podremos experimentar personalmente y sólo podremos observar en otros, aunque eso nos regale las peores experiencias y sentimientos... Pero, a pesar de estos datos, no nos aporta nada nuevo.

FC. TEMA EL CONFORMISMO. ¿Por qué ser o no ser conformista?

Por Javier Esparcia, 1º Batx CF

El diccionario define Conformidad como la posibilidad de que los miembros de un grupo social cambiarán su comportamiento, opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del grupo. De esto se deduce que en el conformismo es muy importante el papel del grupo. Esta es la primera cuestión a tratar. Además, en este caso hay recordar lo que a los jóvenes se nos dice muchas veces, que si hacemos todos lo mismo que el que consideramos líder, sin valorar lo acertado o no de la decisión, empezamos a actuar como “borregos”.

Por tanto, la segunda pregunta que nos hacemos es si es mejor ser conformista o inconformista. Realmente dependerá de la situación. No siempre será bueno ser conformista al igual que no será bueno ser siempre inconformista, porque, que seas inconformista no quiere decir que seas independiente, porque a lo mejor es que eres intolerante, cabezón y rebelde. Ciertamente a muchos no les gusta que les digan que son conformistas porque la palabra tiene un sentido despectivo. Sin embargo, si se utiliza el término o palabra sinónima que es tolerante, la cosa cambia. A todos nos gusta relacionarnos con gente colaboradora, tolerante, que participa con el grupo, que se integra. Pero a la vez, también queremos ser nosotros mismos por lo que hay que analizar las cosas con criterio.

FC. TEMA LA MUERTE. LA MUERTE, GRAN INCOGNITA

 Por ADRIAN CALERO. 1º BATX. N.

La muerte sigue siendo la gran incógnita de todos los problemas que día a día vamos resolviendo: la esencia misma de la vida. Sabemos qué es morir y qué es la muerte (biológicamente hablando, desde un punto de vista religioso, e incluso etimológicamente…), pero no podemos decir con exactitud que es “estar muerto” , ya que hasta que no morimos no cruzamos la delgada línea que hay de lo teórico a lo práctico de este problema tan humano. Y una vez que ha sido cruzada, dejamos atrás todo lo que nos podía hacer comprender y razonar sobre qué es “estar muerto” o morir. La muerte, por suerte o por desgracia, acaba alcanzándonos y es inútil eludirla. 

Durante los siglos ha sido vista como un agente regulador ante todos los hombres: poderosos y débiles, confiados y desmoralizados , conquistadores y conquistados y que a fin de cuentas (y como la mejor de las antítesis ) morir es lo que nos mantiene vivos y nos hace humanos, lo que nos impulsa a hacer y deshacer y en consecuencia a pensar y a existir.

•     En la religión cristiana (como en muchas otras religiones) la vida es concebida como un tránsito hacia la vida eterna y la salvación, mediante la realización de las buenas obras y una vida rigurosamente dogmática. La vida terrenal está plagada de pecados y tentaciones a los que hay que evitar acatando las normas para poder ser acogido en el interminable reino de los cielos, o en el peor de los casos, al aciago y eterno infierno. Jesucristo fue un ejemplo de muerte como redención y salvación de la humanidad. La dimensión salvífica de la muerte de éste, no iba más allá del acto de fe: al sacrificarse, como es obvio, no iba a salvaguardar de la muerte a todos aquellos que intentaba proteger, su misión era, como hijo de Dios, salvar a la humanidad del pecado y vencer sobre la muerte luego al resucitar. Acto de fe, difícilmente entendible desde la razón, e intrascendente para un organismo vivo o alguien agnóstico. Así pues, se podría decir que Jesucristo tuvo en su poder el primer y único testimonio de qué es “estar muerto” y de lo que hay más allá de la vida, y caminar de nuevo entre todos nosotros… pero no hay que olvidar todas las connotaciones bíblicas, didácticas y moralizantes que tiene esta resurrección.

FC. LA MORT. Pensar la mort per a donar-li sentit a la vida

Per Joana Gargallo i Antoni. 1er. BATX. G

Es coneguda l'evolucio i la preocupació del tema de la mort al llarg dels segles, des de la filosofia platònica fins als nostres dies. Propose fer una reflexió sobre la mort: però… Què es la mort? Què vol dir morir?.

La primera dificultat que es presenta al reflexionar sobre la mort és el problema de la seua definició. Esta dificultat surt d'un fet que tots podem constatar: ningú té experiència directa de la propia mort fins que es mor, ni ningú té percepció del que es la mort dels altres. Com diu Heidegger: "nosaltres no vivim la mort de I’altre [...] com a molt la presenciem", também Jaspers va dir al respecte: "Nosaltres no experimentem en sentit vertader la mort de I'altre". Aixi doncs, la mort es un fet que succeeix i pateixen els altres, ja que pels sentits, no podem experimentar el que la mort és.

La descripció de la mort que ofereixen els metges sembla només la solució amb la discusió d’un problema tecnic.

Morir significa doncs deixar de viure? La mort consistira en I'estat d'un esser que abans estava "animat" i ara ja no ho està?. La mort ens genera dolor per I’absencia definitiva i irreparable de persones fonamentals en la nostra vida. Però la vida continua, i el record i les vinculacions emocionals no desapareixeran. Aixi, no deixarem de viure si vivim en el record dels altres.

Fa més de dos mil anys, Epicur va dir "La mort és una cosa que no ens afecta, perquè mentre vivim no hi ha mort; i quan la mort esta ahi, no estem nosaltres. Per consiguient, la mort és una cosa que no té res a veure ni amb els vius ni amb els morts". Seguint la idea d'Epicur, la filosofia deuria lliberar I'home del dolor i dels temors: del temor als deus, de la por a la mort... demostrant que la mort no és res per a I’home.

FC. TEMA LA MUERTE. ¿POR QUE ES IMPORTANTE PENSAR SOBRE LA MUERTE?

Por Corina Rica. 1º Batx. CF

¿Por qué es importante pensar sobre la muerte? ¿Qué sabemos sobre la muerte? ¿Tiene sentido? ¿Qué dicen al respecto? ¿Sería agradable vivir eternamente? ¿Qué es lo que más nos hace sufrir sobre la muerte?

  Fernando Savater, en ''La muerte para empezar’’, plantea importante de lo que quiero partir en esta disertación:  a partir del momento en que somos conscientes de que también llegará nuestra hora empezamos a preocuparnos y a intentar atar cabos.  Como si hubiéramos descubierto algo nuevo que estaba ahí, pero no nos habíamos dado cuenta, como cuando descubrimos que los Reyes no existen y se nos abre el pensamiento. Pues lo mismo me ocurrió a mi cuando me di cuenta que el mundo tal y como lo concebía se terminaría y mis primeras dudas fueron ¿qué será de mi? ¿a dónde ''iré'' a parar? 

La verdad es que aún no lo tengo claro, porque nadie tiene respuesta para eso; . Pero la propia idea de la muerte despierta en nosotros una madurez, ya que adquirimos la idea de que somos humanos y que por tanto, moriremos cuando sea nuestro momento. Esa es otra, no sabemos cuando llegará.  Por ello siempre estamos al acecho y dejamos que la muerte sea quien guíe nuestra vida, porque vivimos evitando la muerte, nuestro organismo tiene instintos que nos ponen alerta para evitar aquello peligroso. Porque como mi abuela dice solo hace falta estar vivo para morirse.